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Le Dieu prodigue – la parabole du fils prodigue

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église AB Lausanne : Le Dieu prodigue – la parabole du fils prodigue, ; Prédication donnée à l'église Lausanne-Renens AB 2023_08_13 J’aimerais commencer par vous poser une question mais avant de vous interroger, voici tout d’abord une petite histoire. Il y a maintenant 10 bonnes années, j’avais une discussion avec mon meilleur ami que vous connaissez probablement, Joël Hirschy. Il a été pasteur de l’Action Biblique de Meinier et est maintenant en Valais dans un projet missionnaire. Ce qui animait notre discussion était la notion de la grâce. Nous trouvions qu’il y avait un risque potentiel concernant la grâce d’en faire un usage inapproprié et de pouvoir justifier de commettre des péchés car en finalité, Dieu nous pardonnait. Nous en étions arrivés à la conclusion qu’il était préférable d’être plus légaliste que sous cette grâce avec cette peur de vivre comme l’a très bien rappelé Dietrich Bonhöffer, dans son livre « vivre en disciple », la grâce à bon marché. Alors je vous pose la question : d’après-vous, quelle est la meilleure position à adopter ? Être plutôt enclin à poser des règles de morales strictes ou vivre sous une grâce qui nous permet en finalité de vivre comme nous l’entendons ? Les textes bibliques référencés dans la prédication sont disponibles online dans la bible Segond 21 (S21)
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église AB Lausanne : Le Dieu prodigue – la parabole du fils prodigue, ; Prédication donnée à l'église Lausanne-Renens AB 2023_08_13 J’aimerais commencer par vous poser une question mais avant de vous interroger, voici tout d’abord une petite histoire. Il y a maintenant 10 bonnes années, j’avais une discussion avec mon meilleur ami que vous connaissez probablement, Joël Hirschy. Il a été pasteur de l’Action Biblique de Meinier et est maintenant en Valais dans un projet missionnaire. Ce qui animait notre discussion était la notion de la grâce. Nous trouvions qu’il y avait un risque potentiel concernant la grâce d’en faire un usage inapproprié et de pouvoir justifier de commettre des péchés car en finalité, Dieu nous pardonnait. Nous en étions arrivés à la conclusion qu’il était préférable d’être plus légaliste que sous cette grâce avec cette peur de vivre comme l’a très bien rappelé Dietrich Bonhöffer, dans son livre « vivre en disciple », la grâce à bon marché. Alors je vous pose la question : d’après-vous, quelle est la meilleure position à adopter ? Être plutôt enclin à poser des règles de morales strictes ou vivre sous une grâce qui nous permet en finalité de vivre comme nous l’entendons ? Les textes bibliques référencés dans la prédication sont disponibles online dans la bible Segond 21 (S21)
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